第三百一十四章 抢救性保护 (第1/2页)

陈不平轻咳一声：“起事佃农多是贫民，不识文字，如何晓得字画古董之类价值所在。”
　　
　　“噢，对，对。”
　　
　　陆四不住点头，农民起义的局限性是有待商榷的，但曲阜饱受孔家欺压的佃农自发起事诛孔，这个造反精神还是要予以肯定的。
　　
　　就是可惜那衍圣公府千年聚敛收藏的若干古董字画了，要是拿到江南叫白门帮着发卖，定能大赚一笔。
　　
　　当下，一文钱都是好的。
　　
　　可现在烈焰腾空，冲天火光，那名人字画古董宝贝又哪里能存得了。
　　
　　陆四大为懊恼，后悔没早点想起这事来，要不然怎么也不能让高进他们放火。好在黄金白银不怕火烧，否则，这趟买卖肯定不划算。
　　
　　放火焚毁“三孔”其实不是陆四的意思，两世为人的他倒是晓得一点古建筑保护的道理，加之此来曲阜求财而矣，没有必要把孔庙给烧了。
　　
　　提议烧孔的是陈不平这个圣贤子弟。
　　
　　在提这个意见前陈不平首先问陆四，淮军若有充足钱粮保证，能否在山东挡住满洲人。
　　
　　陆四说五五开。
　　
　　然后陈不平就说那必须把孔府，孔庙，孔林都给焚毁。
　　
　　陆四惊诧。
　　
　　陈不平反问李自成离京时为何要放火烧毁紫禁城。
　　
　　陆四愣了一下，旋即明白焚毁三孔的政治意义何在。
　　
　　三孔若全，便是衍圣公孔胤植全家被杀，满洲人依旧可以找个孔姓人立为新衍圣公，甚至弄个不姓孔的孔来做都行。
　　
　　真孔假孔不重要，谁当衍圣公更不重要。
　　
　　重要的是“三孔”！
　　
　　只要“三孔”仍在曲阜完整保存，那所谓天下读书人的宗庙就在此地，政治上的巨大意义就在！
　　
　　能挡住满洲人，淮军可以保留三孔。
　　
　　挡不住，不烧了留给满洲人立一个新衍圣公出来，然后告诉天下人圣人后裔都侍我大清，你们还抵抗什么？
　　
　　五五开不保险，一点都不保险，在一夜辗转难眠后，陆四在做文化建筑传承上的罪人和华夏民族的功臣上做出了选择。
　　
　　他要做功臣，所以他必须焚毁“三孔”。
　　
　　只是，放火的不能是淮军。
　　
　　哪怕陆四心里压根不认为“三孔”能代表中国文明，孔家能代表天下读书人，他依旧不能以淮军的名义焚毁“三孔”。
　　
　　于是，曲阜的佃农受不了孔家盘剥起事了。
　　
　　乱民为了报仇，为了发泄对孔家千百年来的仇恨，怒火中烧之下做出了一些极端的事，可以理解。
　　
　　“孔家是当世第一世族，珍贵之物定有秘室收藏，外面摆设多为象征，都督不必心疼。”
　　
　　到底是世家子弟出生，陈不平一句话就点出问题关键。
　　
　　“噢，对，对。”
　　
　　陆四又是不住点头，这次明显精神头子振奋不少。鼻中突然奇痒，张大嘴巴感受半天，终是一个喷嚏打出，整个人好像骨头都被捏过似的，舒服的不得了，那滋味，比床上都有味。
　　
　　曲阜城中明显已经大乱，到处都在喊叫冲进圣公府。就这乱象，莫说衍圣公府就只有一帮家兵，纵是有一帮官兵护着，那位衍圣公恐怕也得被百姓撕碎。
　　
　　

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