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第七十五章白文琪妄想掌权 白文武孤掌难鸣

第七十五章白文琪妄想掌权 白文武孤掌难鸣 (第1/2页)

第七十五章白文琪妄想掌权白文武孤掌难鸣
  
  黑山白水难安居,利欲熏心掘坟墓。
  
  众怒群起需待时,救民水火不宜迟。
  
  心虚的白文琪虽然大权在握,但因瘟疫导致十个宗族几乎没有来往,他对于统领职位信心满满,能者上,自己有五万大军,足可以灭掉其余九个宗族,即使最大的艾罗宗族也只不过两万虾兵蟹将,就是因为艾罗暗中支持和收留,白文武才得以苟延残喘,四处乱窜,纵横联络其他八个宗族,企图倒戈自己。
  
  白文武重兵在握,艾罗不得不蛰伏藏兵,和以前一样向大理族白文琪进贡,比白万世在世还要多,表面上实际已承认其统领黑山白水之实。
  
  但对于族长之位,一直毫不松口。白文琪送去十八封书信,请求艾罗族长首领艾罗来大理参加祭祀大会,以选定族长。
  
  但艾罗都以地处仓上腹地,山高路远,瘟疫遍地,年老体弱,感染疫疾一病呜呼。并且艾罗让人散布说:“有人看艾罗男老体弱,乘人之危,趁火打劫,觊觎窥探并想吞并艾罗宗族,所以才让艾罗冒着瘟疫感染的风险到大理城参与祭祀。”
  
  大家都知道祭祀当年白文武听从十个宗族的意见,封存的祭坛,其目的就是避免因聚集而导致宗族灭亡,除非有最高族长的名义宣布解封,或瘟疫消除,重开祭祀之举。
  
  十个宗族分别为大理族其治所大理城为喜洲之地。南有邓族在邓川,北有关族在下关,东宾族在宾川,西边就艾罗族在漾濞。鼓山族、银桥族,蛇山族,石门族和洪门族,这后五个宗族人数少和地域都小,但都归附于白文琪。
  
  鼓山族的族长施袁,和银桥族的隗泰,每天都在大理城和白文琪鬼混,狐假虎威的欺男霸女,唯利是图。
  
  所谓的祭祀包罗祭祀本身,苍山洱海每年春月的第三天开始连续七天,举行祭祀,庆祝丰收,期间如封候拜将,宗族长或统领更换等等要在祭祀活动中由族长宣布。
  
  另外祭祀的头两天为祭祀活动,后四天为互市,最为鼎盛时期,方圆千里,特别是苍山洱海民众倾家而出,禽兽花鸟,粮秣牲畜,几乎所有物资都到这里交换和售卖。
  
  大理城北一里地隐仙溪从花伸祠转入经云水,奔流入海之。这祭坛名为喜洲,南有云溪,后有花伸祠,前有洱海,北为大理城。
  
  苍山之下,洱海之滨,依山建造高九九尺祭坛,呈现东西而建九千九百九个台阶,九百九台阶为一平台,共十一个平台,平台有神祠,里面放置祖宗尸骨和灵位。祠堂两边为花街。
  
  这食堂房舍,或这花街集市,因依山而建,每一层都和山势相得益彰,没有左右两边没有显得险要高俊,只是站在水边仰望祭坛,气势恢宏,磅礴苍山。如苍龙出海,似飞龙跃天,乾坤震慑,万民敬附。
  
  最高层,为祭坛,靠山九步为上圆下方的九层祭坛,黑檀门窗,楠木梁椽。
  
  这祭坛原为白万世前十八祖白方天所建造,已历六百三十年,纚风沐雨,雷电霹雳让其乌黑发亮,黑种透红,红中黝黑,视为神物,只有十个家族再次宣布苍山洱海总族长才登得到万民拥护,死后才被敬放着层层神龛祠堂。
  
  祭坛高层九丈高,对上内拱外突顶立黄金通天柱,九尺九寸,最顶端为拳头大夜明珠,日夜灼灼生辉,这通天柱上通天,下连地,乾坤混元,定主震川,也做避雷之用。
  
  祭坛前巨大方鼎,三人高,长三十丈,宽十九丈。看似原石雕琢而成,色如瑀琎玖琇。更似金刚瑊玏,漆黑如墨,坚不可摧。
  
  白方天留在大理城对于这祭坛之巅鼎石的描述为:补天陨落之石,震慑山川,福盈门子孙,永世无缺。
  
  白文琪听到舆论对自己不利,知道艾罗不好忽悠。又写书信让其孙子丘北代替艾罗出席祭祀大会。他凭借施袁和隗泰的支持,四处的散布谣言,私下联络除了艾罗家族以外的各八个宗族里的人,城里联合军,由白文琪掌管。
  
  但是邓川和宾川宗族的头领也害怕白文琪一家独大,他们都知道白文琪言而无信,狂妄自大,并无统御之才,也无覆茵苍山洱海之能。所以表面上答应,但暗地里对抗。对白文琪的政令拖延、敷衍,就是不见实际行动,所以白文琪号称得到过半宗族的支持,但实际上没有艾罗族长的肯定和应允,白文琪依然等同虚设,所以白文琪想方设法拉拢艾罗和丘北。
  
  艾罗独子多杰从小身患聋哑之症,不可堪大任,多杰五子丘北为大,其谨慎大志,文武多智,善刀枪,精弓马骑射。
  
  丘北年轻气盛,但孝顺听话,艾罗对丘北说:“我和白万世盟约日月可鉴,虽然那老东西走了,但是我们不能失信于人。白文武依然是苍山洱海的族长和统领,那白文琪无非是跳梁小丑,妄自尊大。你看他办的那些事,都是自掘坟墓,不得人心。现在最为要紧的是找到消灭瘟疫的办法和良药,不然白文武很难负重,我已老了不中用了,你想办法联络到白文武,洱海无容身之地,就来这苍山,漾濞也是他的家。”
  
  白文琪四处散布谣言:“白文武妻妾成群,还抢占民女,好事一件没有,坏事做绝。”
  
  年过三十的白文琪,想要独占大理城,更要在苍山洱海流芳百世。他联络豪强,培植势力,藏污纳垢。养贼藏奸,施展手段,蛊取民心,得到了贵族势力的支持,族人把白文当做瘟神恶魔驱赶。
  
  白文武诚信为善,孤独无援,既为寻找救人良药,又为躲避白文琪的迫害,游荡于洱海,躲藏于苍山,常年奔波于大山河海,他饮山泉,尝百草,只为能早点消除瘟疫,能使民众安居乐业。
  
  现在,苍山洱海民不聊生,危在旦夕,有灭族亡种之忧,让他寝食难安,他发誓一定要祛病除魔,只要能消灭瘟疫,白文琪的谎言也就不攻自破。自然还给苍山洱海一个安定清平世界。
  
  

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